(no subject)
ap_niko
Открылась бездна звезд полна;
Звездам числа нет, бездне дна.
(М.Ломоносов)
Момент подросткового пробуждения, перехода от детской неосознанности к юношескому размышлению о природе Бытия. Время, когда метафизические вопросы о смысле жизни и смерти, о Боге и Вере, о бесконечности и вечности предстают более важными и волнующими, чем вопросы быта, например, что надеть, какая будет зарплата и т.п. Взгляд устремлен туда, в черноту, бесконечную и непостижимую...

Остров
ap_niko
Я на острове. Один. Никого, кроме меня, на этом остове нет. Нет других людей. Уже очень давно. Я хочу видеть других людей, слышать, разговаривать с ними, смеяться и "умирать от восторга". Восторга и радости от общения с живым человеком. И вот на горизонте появляется корабль. Буря чувств в моей душе. Я прыгаю и кричу: "Эй, люди, я тут! Я тут!" Я машу руками. И вдруг осознаю, что в моей душе страх, жуткий страх от неизвестности того, кого я встречу, кто откликнется на мой зов. Кому я кричу и кого призываю? Кто окажется на том корабле? Чувство безнадежности и горечи овладевает мной и я падаю на землю. Падаю и замираю.

формула психотерапии
ap_niko
«субъект начинает анализ с того, что он говорит о себе, но обращается при этом не к вам, или он обращается к вам, но говорит не о себе. Если он способен говорить о себе и обращаться при этом к вам, значит, анализ завершен» (Жак Лакан)

В пространстве...
ap_niko
Если психотерапия это особый тип отношений между одним человеком и другим, и результатом этих отношений является особый опыт, который случается только в такого рода отношениях, то получается, что психотерапия это некий избыток, «букетик сверху», или роскошь. Спрашивается тогда, в чем смысл и функция роскоши?
- Можно жить без роскоши? – Да.
- Можно хорошо жить без роскоши? – Да.
- Можно быть счастливым без роскоши? – Я думаю, да.
- Можно быть богатым без роскоши? – Думаю, что возможно.
- Можно быть сильным без роскоши? – Наверное, да.
- Можно быть любимым и любить без роскоши? – Я не знаю.
- Можно быть успешным без роскоши? – Думаю, да.
- Можно быть эффективным без роскоши? – Да.
- А что невозможно без роскоши? – Возможно, чувство полноты.
Полнота бытия, целое…
- Что дает полнота бытия, если можно сказать, что она что-то дает, а не забирает все, что у тебя есть? – Чувство свершенности, чувство, что ты сделал, свершил нечто очень важное, то, ради чего ты пришел в этот мир. Чувство вдохновения свершить это нечто важное.
Обращаясь внутрь себя, я вижу, чувствую, что я слаб и очень хрупок. Стоит громко и страшно сказать кому-то «Бу!», и я испугаюсь, убегу и спрячусь, свернусь в комок и, наверное, заплачу. Что это? Травма детства? Не прожитые чувства? Неприспособленность к взрослой жизни? Неадекватность? Я не знаю.
Доверие беззащитно, оно все наружу, как открытый мозг, одно неосторожное точечное прикосновение, укол, и человек инвалид на всю жизнь или вовсе неживой человек. О таком говорят: «умер» или «умерла».
«Полнота бытия и собранный субъект»…

Не совсем диалог
ap_niko
- Товарищи, дело наше правое, победа будет за нами! Ура, товарищи!
- Бояре, который тут столбовые, ходь сюда, совет держать будем.
- Дорогие гости столицы, добро пожаловать и будьте счастливы!
- Уважаемые пассажиры, пристегните, пожалуйста, ваши ремни...
...
Всегда есть что-то кому-то сказать, указать, повелеть, убедить, напомнить, призвать, внушить, доказать, втолковать, рассказать, привести веские аргументы, вспомнить факты, послать, поставить к стенке, взять за грудки, погладить по холке, уважить, напомнить, обратить внимание, заткнуть рот, вызвать к барьеру...
- Молчать!!!
- Дышите... Не дышите... Дышите... Ну, что я вам скажу... Готовьтесь. Пора.

Прислушайтесь...
ap_niko
Бобэоби пелись губы,
Вээоми пелись взоры,
Пиээо пелись брови,
Лиэээй - пелся облик,
Гзи-гзи-гзэо пелась цепь.
Так на холсте каких-то соответствий
Вне протяжения жило Лицо.
(В.Хлебников)



Есть язык внешнего разговора, а есть язык внутренней речи. Сокровенной беседы наедине с собой. Что-то я могу сказать другому, а что-то не смогу никогда. Что-то не смогу сказать даже себе. Поскольку на этом уровне нет слов общепринятого языка. Говорить об этом невозможно... Иногда сокровенное озвучивается и рождается собственный язык и слова этого языка. Сокровенное всегда индивидуально и язык его всегда индивидуален. Это состояние наедине. У него есть звучание. Прислушайтесь...

тезисы на конференцию
ap_niko
Дорогой друг,
ты спрашиваешь о том, что волнует меня в последнее время, чем занят я, что читаю и о чём думаю. Нелегко так сразу приступить к сути твоего вопроса и начать по порядку, ясно и последовательно, излагать свои думы, но я попробую. Не суди слишком строго, если ответ мой покажется тебе слишком наивным, сумбурным или не до конца продуманным. Ты знаешь, как это сложно продумать что-либо до конца, быть честным и откровенным даже с самим собой, а уж тем более с другим человеком, чьё мнение для тебя не самое последнее. Порой даже стремишься в глазах этого человека выглядеть намного лучше, чем ты есть, возможно, на самом деле. Дорогой друг, твоё мнение для меня очень важно и поэтому я не буду лукавить и заискивать, а смело подставляю свою шею под твой приговор или твою милость.

Думаю я о нашем образовании, о той его части, что оставляет след в наших сердцах и думах, и что мы несём в себе всю жизнь. Кто-то из великих сказал: «Настоящее образование – это то, что остаётся, когда всё, чему учили, забыто». И вот минуло уже немало лет с тех пор, как я покинул студенческую скамью, покинул класс и всё, чему учили меня, забыл. И настало время подумать о своём настоящем образовании. Да, мои школьные годы и студенчество попали на непростой период истории нашего отечества: смута в умах, потеря многих ориентиров и прежних смыслов, смена политических сил и социально-культурных идеалов. Всё это не могло не отразиться на особом характере тогдашнего образования. С тех пор страна изменилась, изменились люди, изменилось образование, но изменения эти, как видится мне, коснулись лишь поверхностной, формальной части этих явлений. В сути же своей всё осталось прежним. И поэтому я смею надеется, что мои непритязательные размышления окажутся полезными и в современном мире. Хотя быть современным – это, пожалуй, последнее, что мне хотелось бы. Быть своевременным, думаю важнее. И в этом у меня имеется фора, поскольку пока жив, имею полное право называть это время своим.

«Я знаю всё, но только не себя», - пожалуй, таким образом я могу охарактеризовать то, чему меня учили. Было много предметов и дисциплин, много пар и уроков, много наук. Но во всём этом не было меня и ничего в этом не было обо мне. Я получал оценки и довольно хорошие оценки. Но там, где есть я и есть мир, эти оценки ничего не значат. Когда стоишь лицом к лицу с реальностью, имеет значение только то, кто ты и чего ты стоишь. Трус ты или храбр, умеешь ли ты брать ответственность на себя и никого не делать крайним, умеешь ли ты держать слово, идти и делать, когда можно не идти и не делать. А это мы «не проходили». Моё настоящее образование – это, прежде всего, то, что я знаю о себе, и уровень его измеряется тем, насколько хорошо я себя знаю. И знание это приобреталось всегда там, где был риск и преодоление. Сидя за партой в классе или аудитории я ничем не рисковал. Риск был всегда за пределами парт: в коридорах, на улице, в не учебное время. Риск высказаться против, когда все за, риск отстоять свою позицию, риск признаться в любви, риск делать то, что хочешь, когда все тебя отговаривают, риск что-то сделать по-новому, что-то изменить, перед кем-то извиниться.

Образование имеет два аспекта: институциональный и межличностный. Первый – это все наши дипломы, сертификаты, удостоверения, гарантии качества. Это все разговоры о профессиональной подготовке специалиста, о формах этой подготовки, критериях оценивания. Это требования к знаниям, умениям, навыкам, внедрение инноваций и проведение реформ. Это стандарты, планы, отчеты, показатели. Это огромный многоярусный социальный механизм или организм, кто как видит. Это функция в сложной социальной системе. Второй аспект образования – это встреча, встреча человека с человеком, когда один говорит другому «учитель», говорит не обязательно словами, может, и вообще ничего не говорит, но присутствует в том качестве бытия своего, которое можно назвать «ученик». И в этой встрече есть всё: и риск и преодоление, - поскольку никто гарантий не даёт, не обеспечивает верой в светлое будущее, учащийся учится, знающий знает, спящий спит, а невежественный невежественен. «Учитель-ученик» - это единица процесса передачи знания. «Реальное знание только в людях», - сказал один мудрый человек, а другой с шуткой добавил: «И передаётся через микробы при непосредственном взаимодействии».

Межличностный аспект образования прекрасно может существовать без институционального, но вот институциональный без межличностного… И когда я смотрю вокруг и прислушиваюсь к бесконечным разговорам об образовании и слышу «реформа»… инновации… подготовка… стандарты… специалист…, - мне хочется взять в руки фонарь и подобно одному мудрецу пойти с ним средь бела дня и тихо шептать: «Человека, ищу человека»…

С уважением, Я.

продолжая продолжать...
ap_niko
- Тихо...
- А ты точно уверен, что здесь кто-то есть? Ты здесь его видел? Как-то, действительно, тихо очень.
- Да здесь, точно здесь, года два-три тому назад, вот как тебя сейчас вижу, я его и видел. Был он здесь.
- Так уже времени-то сколько прошло, может и нет его уже, ушел куда-нибудь.
- Да куда ему уйти-то, вокруг же нету ничего, пустота.
- Ну, вот он и ушел туда, в пустоту.
- Как это, в пустоту? В неё уйти нельзя. Уйти можно, ну там, в небытие, в никуда, а в пустоту как-то не очень. Вот прийти из пустоты можно, а уйти в неё…
- Да ладно, чего судить-рядить, давай поищем, может действительно здесь он где-нибудь. Не больно тут бескрайние просторы, так… планетка, причем не самая большая в этой галактике.

интересно
ap_niko
"...люди думают не на каком-то языке, а мыслями" (И.Бродский. Из интервью).

всколыхнуло
ap_niko
"Функция живых существ - интерпретировать Библию, мифологию, Упанишады, всё, что мы унаследовали, в том числе наши сны" (И.Бродский. Из интервью).

Желания
ap_niko
Была раньше, до изобретения электричества, такая роль: роль рассказчика. Наступал вечер, дневные дела и заботы уже были оставлены, но тело еще не было отдано сну и люди собирались у огня, свечи или очага. И брал слово рассказчик и говорил о былых временах, о людях иных эпох и пространств, о чудесах и о невероятных приключениях, о героях и их друзьях, о событиях исторических и мифологических. То были сказки, анекдоты, легенды или просто истории. И сидевшие рядом слушали. И души их жили. И дневные заботы и тревоги и вся жизнь их повседневная обретала иное звучание, иное значение. Это был мир ритуала... Вертикальный мир... Была раньше такая роль: роль рассказчика…

Планы
ap_niko
"Думаю, никто не имеет права прикасаться к бумаге, пока не прочтет "Гильгамеша"... То же относится к Гомеру и Данте" (И.Бродский из интервью). Так, бумажный вариант Гомера и Данте я уже купил, с "Гильгамешем" пока не везет. Начинаю читать то, что есть.




Я и не-Я
ap_niko
Мне очень интересно малое. Малое расстояние, малый промежуток времени, точечный след. Как много в этом малом, если быть очень внимательным и осознанным. Это трудно. Но когда это происходит, это чудесно, это мир чудесного. И я хочу жить в мире чудесного. В бесконечно малом бесконечно великое. Мне нужна ручка, я быстро и уверенно протянул руку и взял её. Это действие, это большой мир. А если я про-тя-ну-л… руку… и… медленно и со вниманием... Тут и открывается мир малого, мир микродвижений, микрочувств, микромыслей, за которыми скрыта целая вселенная, волшебство. Это как чудо математики. Ряд натуральных чисел 1, 2, 3, 4 и т.д. до… до многа, собственно говоря. Так просто 1, 2… Однако между 1 и 2 есть 1,5, а между 1 и 1, 5 есть 1,25 и т.д. И так до… Мир малого – мир чудесного.

Любви все возрасты покорны...
ap_niko
Следующее базовое понятие-дихотомия "мужское/женское". Мужское и женское возраста не имеет. Если это взаимодействие, контакт, то это не молодые люди, девушка и юноша, не пожилые мужчина и женщина, не молодая девушка и пожилой джентльмен, или наоборот, это - мужское и женское как ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ, своего рода ТАИНСТВО, как что-то стоящее ЗА человеком, проходящее через человека. Я бы сказал, что мужское и женское разыгрывает шахматные партии (здесь возможны варианты, играет в покер, рулетку, ставит пьесу и т.д.), а конкретные люди есть лишь фигуры на этом поле. Тело человека как манифестация через ВОПЛОЩЕННОСТЬ мужского или женского.
По порядку развития отношений:
1 (2). контакт;
2 (1). мужское/женское;
3. мужчина - женщина;
4. конкретные образы и формы, зависящие от того или иного мировоззрения, картины мира, базовых постулатов жизни, субъективного опыта.
Есть ли что-то за этим? Я не имею ввиду социальное бесполое функционирование. За пределами этого как контакт, но вне дихотомии. "Воин Духа пола не имеет" - о чем это?
Но это информация для созерцания и размышления. Сейчас я о том, что мужское/женское есть и быть мужчиной/женщиной - это работа такая, которая как и любая другая может приносить РАДОСТЬ.

Я думал будет хорошо...
ap_niko
Продолжаю о базовых принципах отношений. В основе их - Встреча. Но пока не раскрывая данного понятия, можно сказать просто - контакт:). Так случилось (или было организовано), что стало хорошо, было хорошо вдвоем. Очень хорошо. И это запомнилось. Потом пауза и предвкушение перед следующей встречей, что вот сейчас опять будет хорошо, очень-очень... Но ничего подобного. У Встречи НЕТ ПРОДОЛЖЕНИЯ, нет дления, длительности, включающей паузы. Встреча всегда только ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС, она дискретна и единична, уникальна и неповторима. Предвкушение - это не гарантия. У Встречи НЕТ ГАРАНТИИ. Я совершаю усилие, поскольку без него практически нет шанса на Встречу, но усилие - это тоже не гарантия. И как быть вместе, учитывая, что гарантированного будущего не существует? Будет ли снова так же хорошо вдвоем? Так же - не будет никогда. И в то же время каждый раз, когда Встреча происходит - это момент [возрождения] ПЕРВОЙ встречи как и момент ВПЕРВЫЕ.

Само собой разумеется...
ap_niko
- Само собой разумеется..., что ничего само собой не разумеется! И это есть принцип отношений, близких отношений. Всё, по возможности, должно быть проГОВОРено, разговаривать надо друг с другом, договариваться. И не то, что бы надо, а можно, если хочется:). Мне очень понравилась мысль, что базовые понятия, на которых ты строишь свою мысль и жизнь, должны быть тобой отрефлексированы, т.е. стать ТВОИМИ. Ни кто-то так сказал или подумал, авторитетный и мудрый, а ты это подумал и сказал и это ТВОИ слова, твоя ответственность, твоя подпись. Только так возможно БЫТЬ. Но есть такие фразы, после которых думать и быть уже невозможно, это "само собой разумеется", "все же знают", "все так думают" и т.п. ТЕБЯ уже нет, быть некому, есть все...
То, что не проговорено, оно стоит тенью, фоном, контекстом и влияет на фигуру нашего внимания. Искажая её, сгущая краски, отвлекая взгляд... Но, что это значит проговорить, проговорить ВСЁ в отношениях? Сейчас меня интересует это базовое понятие: "отношения". "Мне это ценно, но я не боюсь это потерять" - для меня и это часть, значимая часть отношений. Насколько в паре, действительно в паре, возможно промыслить (прожить, прочувствовать), т.е. проговорить индивидуальность каждого. Видеть темы, о которых говорить страшно и не хочется, и говорить о них, поскольку, если не говорить, то нет отношений Я и ТЫ, не схлопываться, а наполняться, не прилипаться, а создавать объем и пространство ... (хотел сказать "любви", но это уже другое базовое понятие)...

И вот так все время...
ap_niko
Тимофей (2 года 11 месяцев) подбегает к маме, хлопает себя по животу и спрашивает:
- Мама, вот это тело, а где же я?

За кадром
ap_niko
На днях довелось выступить на местном телевидении в прямом эфире в роли психолога. Мне там задавали разные вопросы, я что-то отвечал на них. Это не ответы в эфире, это то, что осталось за кадром. Там так не сформулировалось, сформулировалось позже, после съемки.

"- Как не обмануться в человеке? Как можно сразу увидеть его сущность?
-Начнем с того, что очень часто мы не там ищем причины, происходящего с нами, и из-за этого впадаем в состояние, когда вынуждены раз за разом проигрывать одну и ту же ситуацию (например, раз развелся, второй, третий; раз меня ограбили, другой и т.п.). Причины мы ищем в чем угодно, но только не в себе. В социальной психологии известен такой феномен как «атрибуции в пользу своего я», ну т.е. виноват кто угодно, но только не я, поскольку, если я признаю свою ответственность за что-то неприятное, то это тут же «ударит» по моей самооценке: а-а, значит я плохой, нет, я хороший, это не я, как в фильме «не виноватая я, он сам пришел».
Есть такой древний принцип: «Каков человек, такие на него и идут ситуации». Ведь на что обращает наше внимание практическая психология, психотерапия? Человек не воспринимает мир непосредственно, напрямую, как он есть. Наше восприятие мира и вытекающее из него наше отношение к нему есть результат нашей внутренней психической работы, оценки, интерпретации, часто неосознаваемой. Т.е. то, что я вижу в мире – это отражение меня самого в чем то… Случилось одно и тоже событие, например, кто-то из-за него расстроился, кто-то обрадовался, а кто-то его даже и не заметил, почему? Потому что у каждого есть психика, уникальный внутренний мир, преломляясь через который внешний мир приобретает свои человеческие оттенки.
Как не обмануться в другом, увидеть его сущность – это вопрос как не обманывать, прежде всего, себя и видеть себя таким, какой я есть, какая есть, знать ответы на такие вопросы, например, «чего я действительно хочу от отношений с данным человеком». Ведь если я говорю, что хочу любить и быть любимым, а раз за разом оказываюсь в ситуации, когда все связи рушаться и я оказываюсь в отчуждении от других, то так ли искреннен(а) я с собой в плане того, чего же я хочу на самом деле, какую я удовлетворяю потребность в данный момент: потребность в любви или потребность в самоутверждении, защите, доказывая себе и окружающим в очередной раз, что верить никому нельзя в этом мире. Есть такой принцип конструктивной психологии: «что получил по факту – значит этого и хотел». Пока я не беру на себя ответственность, нет шансов что-либо изменить. Иначе мы оказываемся вписанными в некие жизненные сценарии и чаще всего это сценарии неудачников, несчастных людей, ну, поскольку счастливых-то людей мы практически не видим.
Еще хотел бы обратить внимание на такой феномен как зрелость или психологическая взрослость, т.е. способность, вступая в отношения не навешивать на другого неимоверные ожидания, свои проекции папы или мамы. Ведь мезанизм нашего разочарования в ком-то очень часто достаточно прост: ну, например, вот так образно, я думаю, что вот сейчас я выйду на улицу и сразу встречу принца на белом коне, авто или принцессу с приданным, выхожу, а там никого или сосед на велосипеде – всё, жизнь не удалась, меня обманули и т.п., и куча претензий. Вот это состояние и есть состояние психологической невзрослости, инфантильности: «мне должны…» Халявы не бывает. Трудиться необходимо, чтобы что-то было. И это касается в первую очередь и человеческих отношений. Отношения есть результат совместного труда, где-то в радости, а где-то приходиться и потерпеть, смириться, принять. Люди это не пазлы одной картинки, которые сошлись и все, хоп! идеально подошли, все замечательно (или не подошли и очень плохо). Люди и их отношения – это постоянный процесс изменений, живой процесс совместного со-бытия, в котором каждый обретает опыт встречи, при-частности к чему-то большему…
Это и есть отношения – видеть в другом человеке, прежде всего, человека, а не его социальные функции.

- Что такое измена?
- Следует сказать, что мы очень часто видим измену не там, где она действительно присутсвует. И, следовательно, не умеем адекватно и правильно поступить в связи с этим. Что же такое измена? Отношения двоих – это всегда только для двоих, это интимное. Когда мы рассказываем третьему лицу о своих близких отношениях с кем-то, мы тем самым нарушаем эту интимность, изменяем ей. Как говорится «третий всегда лишний». И скрытый смысл этой фразы в том, что третий не просто лишний, его не может быть по определению близких отношений, как только он появляется, отношения разрушаются.
Наше внешнее поведение часто является результатом событий нашей внутренней жизни. И если в этой жизни не заложены какие-то базовые, фундаментальные понятия о человеке, то и чего-то не состаивается, не строится, потому что не на чем.
Не нужно заниматься отношениями кого-то с кем-то, беречь нужно свои отношения с другим человеком. Когда в общении только «я» и «ты», то и образа измены не возникает, предпосылок. Но если в отношения с другим я примешиваю третью сторону, вношу ее в разговоре, в мыслях, то это уже базис возможной измены.
Исключением из всего вышесказанного является ситуация обращения пары за помощью или наставлением к психологу, священнику и т.п., поскольку в этом случае сохраняется бережное отношение к паре, некая тайна встречи не выносится на базар и ею никто не торгует".

Диалог 14
ap_niko
- Кто ты?
- Я это я. И все.
- Откуда ты?
- Не знаю и знать не могу.
- Зачем ты здесь?
- Не знаю и знать не могу.
- ...Поздравляю тебя с началом взрослой интеллектуальной жизни!

Диалог 13
ap_niko
- Скажи, пожалуйста, что такое красота?
- Красота чего? Лица? Рук? Ткани? Жизни?
- Красота памяти.
- Памяти?.. Это Александрийская библиотека и пустыня...

про свет, лень и е...
ap_niko
есть свет
есть лень
и есть е...

Просто цитата
ap_niko
"...ничего не существует как завоеванное навсегда. В этом смысле - все живо и все сейчас."
Хоть меня и давно не было видно, но я всегда был рядом.

(no subject)
ap_niko
Диалог 12
- Друзья пишут мне письма. Чаще всего на старой и пожелтевшей бумаге, чтоб показать, что письма долго идут, что они (друзья) далеко, но помнят меня. Помнят. Вот на днях пришло одно такое письмо. Хочешь, я тебе почитаю его. Вот оно. "Дорогой архивариус..."
- Подожди, ты начнешь читать и пропадет твое слово, будет звучать другой человек и другая душа. Я же сейчас хочу слушать только тебя. Расскажи мне лучше, что эти письма значат для тебя?
- Для меня это напоминание о том, что я все еще есть. Я здесь, в мире откликов и обращений. Если однажды письма перестанут приходить, я пойму, что меня больше нет. Я ушел.
- А если друзья уйдут раньше тебя? И это их не будет, а не тебя?
- Ну, тогда будешь ты. И покуда ты рядом, я есть. Я вижу тебя, слышу, чувствую. А значит я вижу, слышу, чувствую себя. Это я.
- А если я уйду раньше тебя, что же тогда у тебя останется?
- Останется мой архив... Вроде так. Но себя я в нем не увижу.

(no subject)
ap_niko
Диалог 11 (Триалог+)
- Давайте сначала определимся, кто из нас будет первым, кто вторым, а кто третьим. Хорошо?
- Я буду первым.
- Я вторым.
- Тогда я третьим.
- Вот и славно. Тогда делаем следующее. Первый говорит: "Ко мне пришла...", второй: "жена", третий "моего друга". Попробуем.
- А что я должен говорить?
- Ко мне пришла...
- Кто?
- Да кто не ты говоришь, а второй.
- Постойте, я же говорю не "кто", а "жена".
- Да я и говорю, что ты говоришь, кто пришел, т.е. "жена".
- А, так это к нему жена пришла, а ко мне?
- Лучше б к тебе мозги пришли.
- Моего друга? Я же так говорю?
- Ага, вышли и пошли.
- Что, с женой? А как же друг? Слушай, какая-то неприятная история получается.
- Стоп! С начала!
- Давайте сначала определимся, кто из нас будет первым, кто вторым, а кто третьим...

(no subject)
ap_niko
Интернет - это мастер. Мастер задает ситуацию, а мы в ней "варимся".

Для Сергея
ap_niko
Это мои заметки по поводу тренинга в большой группе. Попытка сказать об этом не на языке психологии, а на языке философии и социологии.
***
Тренинг – это определенная социальная практика, которая в последнее время получила широкое распространение и продолжает развиваться.
Основные понятия, или точки отсчета понимания:
1. ГРУППА, МАССА;
2. ИГРА;
3. ПРАКТИКА СЕБЯ, ПСИХОТЕХНИКА, ВЫХОД ЗА ГРАНИЦЫ СЕБЯ;
4. СОЦИАЛЬНАЯ ПРАКТИКА, ФОРМА ОБУЧЕНИЯ.

В тренинге я «придумываю» себя. Ситуация «здесь и сейчас» позволяет играть собой, абстрагироваясь от прошлого и будущего. Можно, например, придумать себе имя, опробовать такую модель поведения, какую ранее не практиковал. В чем-то это обусловлено влиянием массы, как ее описывал Г.Лебон и другие (воздействие наподобие опьянения): я веду себя так, как не веду себя, когда я один. МАССА дает мне силы. Состояние радости и восторга, эйфории. Ощущение праздника. Придумывать себе имя (биографию) – это похоже на то, как люди взаимодействуют в сети Интернет (придумывают себе ники). Практика растождествления с именем.
В тренинге я играю. «ИГРА также является удвоением реальности. Реальность, понимаемая как игра, вычленяется из обычной реальности, но не отрицает ее» (Н.Луман). Игра как зона ближайшего развития (Л.С.Выготский) Следовательно, неосознанно я предполагаю, что существует иная, нежели обычная реальность. Другая реальность. Человек – это мост к сверхчеловеку (Ф.Ницше).
В тренинге я создаю себя. Происходит ресоциализация (П.Бергер). "ПСИХОТЕХНИКА есть осмысленная работа над собой (своим телом, психикой, душой), направленная на изменение своих естественных состояний (т.е. тех, которые реализуются сами собой)" (В.Розин). М.Фуко ввел такое понятие ПРАКТИКИ СЕБЯ. B таких практиках человек совершает сознательные изменения, преобразования самого себя, аутотрансформацию. Тренинг как ПРАКТИКА СЕБЯ.
В тренинге я работаю со своими «границами». Происходит ВЫХОД ЗА ГРАНИЦЫ СЕБЯ (Ж.Батай). Опыт-предел.
С одной стороны, тренинг – это форма обучения, а, с другой – некая социальная практика, влияющая на сознание человека, на представления человека о мире и о себе.

Время богословия
ap_niko
"Жизненное время имеет дискретный характер. Поэтому если я что-то понимаю сейчас, это не причина того, что я пойму что-то в следующий момент времени" (М.Мамардашвили).
А так же невозможно сказать, что я понял когда-то из того, на что обратил внимание.
***
Вопросы, возникшие при чтении Евангелия:
1.Почему Христос после словесного изложения духовного учения перешел к физическому исцелению людей?
2."Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде?" (Мк 5: 25-30) Он что не знал кто к нему прикоснулся? Знал. Тогда почему спросил? Разве она одна единственная такая была?
3.Почему Христос кого-то исцеляет просто словом, даже не видя, на расстоянии, а к кому-то подходит..."Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что?" (Мк 8:23), т.е. применяет физическое воздействие? Ведь для исцеления достаточно только его воли, даже без слов.

Цитаты о семье.
ap_niko
На одной из свадеб пришла мысль. Вот традиционно все видится так: люди встретились, полюбили друг друга и решили пожениться. А я вижу так: семьи создаются не ОТ любви, а ДЛЯ любви. Любовь созидается в семейной жизни.
"Брак абсурден. Он ведет к росту в той степени, в какой противостоит культуре... Чем глубже в него погружаешься, тем больше можешь измениться". (К.Витакер)
"Трансцендентная сторона отношений между мужем и женой составляет главную сущность брака" (о.А.Ельчанинов)
---------------
Вот как можно по отношению к человеку сказать "мой" или "моя"? Мой друг, моя подруга или моя девушка, мой парень. "Мой" - это как? Собственный? И больше ни чей? А какие у меня права на него или нее?
А что у меня может быть мое? Я сам. Вот я - свой собственный. Мое тело, моя душа, мое сознание, мои социальные роли. Так что У МЕНЯ нет жены, она не моя. У меня есть муж, мой собственный, роль моя. А вот у мужа есть жена, по определению. И она жена моего мужа. А у нее муж ее жены. Муж - это я, но я - это не муж. Вот так и живем.

Надо же...
ap_niko
В середине дня я вспомнил сегодняшнее число - 7 ноября. И подумал: "Ну да, сегодня 7 ноября". А потом: "Стоп! 7 ноября, 7 НОЯБРЯ!". Этот день, можно сказать, "святой" день был великим праздником для нашей советской страны. Вся страна гуляла, шла на демонстрации... Но в душе у меня сегодня ничего не колыхнулось. Как советский человек я почти умер. Метаморфозы души на тему истории.
--------------
В одном из интернет-сообществ был помнится вопрос о том, каким, на мой взгляд, должен быть учебник истории для вуза и какие учебники на эту тему мне нравятся. Я там дал ответ. И решил поместить его сюда. Что-то я там важное сказал для себя.
***
Про учебники сложно сказать что-то хорошее. У меня был один взгляд, когда я был школьником и студентом, а сейчас другой. Для учащегося что важно с точки зрения учебного процесса? Сдать зачет или экзамен. Есть программа, есть экзаменнационные вопросы. А следовательно, чем понятнее, структурированнее и кратко написаны ответы на эти вопросы, тем лучше, т.е. удобнее. Но если вдруг мой интерес выходит за пределы вузовского учебного процесса, если вдруг история мне интересна как процесс познания мира и себя, то это другое. Если бы не работал в вузе ни за что не стал бы читать никакие учебники. Да я их и сейчас не читаю. Физически не могу. "Мертвое" там все. Я буду размышлять в понятиях "живого" и "мертвого" знания. Живое, оно, понимаешь, не в учебниках содержится, а в людях. Живое, оно не дает ответы, а ставит вопросы. "Живая история" - вот такой вот анахронизм. С точки зрения социолога (предположим, что он так видит) вообще сложно историю представить как нечто научно и объективно зафиксированное (это статистика). А вот историю Карамзина, историю Ключевского, историю Гумилева я очень хорошо чувствую и сопереживаю. История она всегда личностна (для меня). Каждая историческая эпоха создает свой социальный конструкт истории.
А вообще недавно интересную для себя книгу прочитал "Этюды о русской истории" Б.Успенского. Там нет каких-то хронологических таблиц, обилия дат, там есть взгляд. Есть позиция, которая мне помогла увидеть, например, Раскол так, как я его еще не видел. Помогла определить для себя специфику русской интелегенции в истории. Пришла мысль, что вообще интересно сосредоточить свое историческое внимание на неких знакомых и широкоупотребляемых понятиях. Вот, например, "интелегенция" или "старообрядцы". О них говорят, что-то пишут. Но ведь у них была и историческая миссия, т.е. у этих понятий есть некая другая грань, пространство существования. А мы употребляем эти слова, а что за ними стоит история не чувствуем. Еще вопрос: для чего изучать историю, чтобы говорить: ах, как хорошо (или плохо) мы жили или чтобы жить сейчас и далее? История - это то, что проживают или описывают?
Или вот понятие "сообщество", в котором мы находимся. Какие исторические аналогии можно привести такой формы человеческого взаимодействия? Т.е. частью какой истории мы являемся? Вот такие ассоциации: сообщества (или секты) приверженцев какого-то религиозного культа. Или политические сообщества.
Но опять же. Для чего учебник? Чтобы сдать экзамен, всего этого не нужно. А вот, чтобы обрести некий взгляд, некое чувство в пространстве истории, учебник не нужен.

(no subject)
ap_niko
Диалог 10
- Подарите мне, пожалуйста, что-то, что для вас очень значимо и дорого, но не настолько, чтобы вы не могли это мне подарить.
- Я вас люблю.

?

Log in

No account? Create an account